و در كتاب مصباح الشريعة از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مروى است كه فرمودند : يقين بنده را به حالت بلند و مرتبهء عجيب « 1 » مىرساند . و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله از عظمت شأن يقين چنين خبر داده در هنگامى كه در نزد او ذكر اين شد كه عيسى بن مريم بر روى آب مىرفتند ، آن حضرت فرمودند كه : اگر يقين او زياد « 2 » مىشد بر روى هوا مىرفت . و به اين سخن راهنمايى نمودند به اينكه پيغمبرانْ با عظمت مرتبه‌اى كه در نزد خدا داشتند تفاوت ايشان با يكديگر در حقيقت يقين بود و بَس . و آنكه هرگز يقين را نهايتى نيست و مؤمنان نيز در قوّت يقين و ضعف آن به تفاوتند ؛ پس هركه از ايشان يقينش قوى بود « 3 » علامتش آن بود كه خود را بَرى مىداند از گردانيدن از بدىها و قدرت داشتن بر نيكىها مگر به استعانت از خدا و بر استقامت باشد در امر خدا و طاعت آن به حسب ظاهر و باطن و مساوى بود در نزد وى حالتهاى عدم و وجود و زياده و نقصان و « 4 » مدح و ذمّ و عزّت و خوارى ، زيرا كه همه چيز را از يك‌جا مىداند . و از ضعف يقين چنگ بر « 5 » اسباب زده و در اين باب خود را مرخص ساخته و تابع عادتها و سخنان مردم شده بدون آنكه به كنه حقيقت آنها رسيده باشد و سعى در امور دنيا و جمع و امساك آن مىكند و به زبان مىگويد كه : منع كننده و عطا كننده‌اى به غير خدا نيست و نمىرسد به بنده مگر آنچه روزى او شده و قسمت اوست و سعى باعث زيادتى روزى نمىشود . و به كردار و دل انكار مىكند آنچه را به زبان مىگويد . خداى عزّ وجلّ فرموده « 6 » : « يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ » « 7 » يعنى مىگويند به زبان چيزى چند كه در دلشان

--> ( 1 ) . عجيب / a عَجب . ( 2 ) . زياد / a زياده . ( 3 ) . s + و ! ( 4 ) . و / a در . ( 5 ) . بر / a در . ( 6 ) . a + است . ( 7 ) . آل عمران : 167 .